比如普天同庆还有另一种意味。
别人都在庆贺。
其实吧，四足都嫌多，三足已足够，要那么多鼎干哈，纯属没事找事，更何况第五足。
为什么以私鼎为例呢因孤家寡人无所谓。
至于其他两鼎，呵呵。
一个先做到家天下在谈，一个先做到统合在说，不然这就是两个笑话。
私鼎是最为简单的，一个要求：唯我独尊。
不然同样是个笑话。
知道什么是富甲天下吗
兴许自己不一定能打过谁，但谁都打不穿这件甲。
叠最厚的甲，挨最狠的削。
四足纯属多余，五足更多的是笑话和乐趣。
笑话家里说：自己天下无敌啦。
至于公家...那就是一个破鼎，世间只有举世同悲，没有世生皆寂。
不容许！更不允许！绝无例外！
第五足是残缺的。
遂以四足补残缺的第五足，盖九鼎于世。
这样的九鼎，可以有一个：一个完好的。
可以有两个：一个残的，一个补的。
可以有五个：四个好的，一个缺的。
全都要需要三世，想要分的多则是五个，最好的只有一个。
三世大可不必。
当然拉，我们清楚那世尊脑子里在想什么，至少我们觉的吧，我们和世尊一个一个就挺好的，一个残的，一个补的，挺知足，哈哈！
不过要是世尊耻与我们为伍，我们也不介意手持一个完好的鼎，啧...真香！
是不是应该道貌岸然的阻止一番
哈哈！
我们：喂喂喂，别死哈！醒来嗨！！
世尊：滚！！！
世尊...九五...至尊...
三回事...就是有些费自己。
两回事...就是有点损自己。
一回事...在见！这个太为难自己了。
.......
时间要是久了，又不知道忘记什么了。
麻烦。
本来是打算干嘛的来着
额...本来是打算找船的，结果...稀里糊涂又扯到世界脑门上了。
不能忍！
但...还行吧。
世间的确需要补全，至少不能太过于难看不是。
六方世间...世尊...九鼎...绝无例外...
啧啧...继续造！
鼎是怎么铸造的来着
额...
其一：血肉鼎。
这个没的说，无非是切割身体的一部分，而这部分相当于永久性的损失，以永久性的损失来换取源源不断的收益，只能说还行。
毕竟不是谁都可以登临巅峰，但至高也挺不错的。
其二：意念鼎。
这个就有些玄乎了，不合乎实际。
正常人怎么能提出自己的意念不是所以呀，血肉鼎是一份基础，一座桥梁，提出自己意念的媒介。
差不多就是制造一个载体，然后往这个载体中注入能量。
当然，直接铸造意念鼎也是可以的。
自身的躯体总有不熟悉的部位，或者说已经死亡的部分，比如凋零脱落的表皮等等....
这些与自己相关，但又不在鲜活的玩意便是意念鼎的铸造方式，但铸造完成之后，往往会不知道自己损失了什么，又遗忘了什么。
其三：祭祀鼎。
两鼎，或多或少都有缺陷，谁还不想登临巅峰不是所以呀，完整的祭祀成为了必需品。
象征着死亡的祭祀，以生为祭品。
自己祭祀自己，自己补全自己，从而让自己变得完整。
创造是有上限的，而完整便是创造的上限，至少完整还有生机存在，并不是把某一个生灵给整死，但在世间，就算是完整的祭祀仍有缺陷。
祭祀是生路，但同样它也是一条死路，而死路的原因，则是因为第五足。
在第五足，诞生之前，祭祀是一条死路，而在第五足诞生之后，祭祀才能生路，只不过这条生路是求生路，因第五足大多都是残的，更别提第六足了，五足残，六足压根不存在，没有创造的条件。
或者说这不应该是创造，而是造化，只不过创造好像更为装哔一点，哈哈！
可以祭祀，但并不推荐。
要是没有第五足，这份可以也将被取消，成为那什么来着绝无例外的行列！
因没有第五足，祭祀是死路，堪称必死。
谁会把自己给整死对吧。
我们不会整死自己，同样的也不会整死世生，但有了第五足就是例外了，变成了可以祭祀。
不过正常来说是按照顺序来的。
先有一二三，才有四五六不是。
所以绝无例外的行列，也有比较曲折的补全过程，一步又一步的变得逐渐完整，就像第五富足，它也可以这样。
而直接一步到位的完成，不属于造化行列，而是创造。
比如明明在五之前，不能祭祀，但却有谁偏要祭祀，后果就是奔赴绝路呗。
简单来说：找死。
但自己找死有什么问题吗
没有！
世生自己找死是自己的事，自己做主，但我们不能替它们做主，就是这样。
但为了能做主，所以我们需要干什么
提供可选的路径，比如把死路给化解掉。
比如直接造出第五足，让祭祀变的可以。
这是造！
进而则是化，相当于提供完整的路径，以曲折的方式完善祭祀的流程，不过这不仅麻烦，而且费劲。
一步又一步的提供完整流程，化开一个又一个死结，那得猴年马月
所以呀，一般来说，只化开关键的位置。
比如第五足，在比如容器，不过很多时候需要的鬼玩意太多了，没那个兴致自动过滤了，比如八方水域，当然，有些时候可能并不是兴致的问题，而是困了。
困了换个方向，回头在来个冲刺。
只不过...可能换多了，然后忘了，哈哈！
还是先弄弄富足好了。
完善富足的方式是不少的。
其一：世尊！
世尊可以代替富足的残缺，但同样需要付出昂贵的代价。
比如说虽死犹生的滞留世间。
这是代价。