返回目录
关灯 护眼
加入书架

科技大仙宗 第一三五六章:法不传六耳

有句话叫“法不传六耳”。

这话的正经解释,是说非常重要的秘密,不能让除你我之外的第三人知道。

人们需要保守秘密的时候,经常会说“天知地知,你知我知”,也同样就是不能让第三个人知道的意思。

那么不怎么正经的解释呢

是在民间传说里面,“法不传六耳”这句话还被解读为:道法不能传给六耳猕猴。

这大概就可以说成是望文生义了吧。

而在修道者这里,“法不传六耳”还有一种解读,是与正经、不正经的完全不同的解读。

有一个游戏叫传声筒。

就是把一句话,通过一对一的方式,一个接一个的传递下去,最后让末端的人把这句话复述出来。

游戏的方式,当然会有各种不同的变化,但归根结底就是一个信息的传递过程。

而这个游戏所表现的,就是信息在传递过程中的变化。

一般来说,参与的人数越多,传递的规则越严苛,最后信息的变化就越大。

所以,对于修道者来说,“法不传六耳”还可以解读为,道法难以准确的进行多代传承。

事实也是如此。

就如那些开宗立派的大能所创造的道法,后世的传承者如果没有别的机缘,多数的结果是难以达到前辈的高度。

他们以为自己循规蹈矩的修行,就能原原本本的习得前人的道法。

可实际上,随着他们一辈辈的传承下来,道法早就在不知不觉中发生了变化。

毕竟,道法不是科技世界的科学定理法则,不是那些科学家归纳总结出来的各种公式。

道法的传承,除了类似于公式的“功法”之外,更多的还依赖于修行者的领悟力。

同样的东西,他的领悟是那样,我的领悟可能是这样,再传给别人又有了不同的领悟。

毫不夸张的说,即使是从圣人的口中讲出来的圣人大道,也都已经偏离了圣人自身的理解。

听了圣人讲的大道,能够成为同样的圣人吗

显然是不可能的。

不管是选择坐在空蒲团上听讲,还是选择与那些幻影合体获得经验,得到的都只会是偏离了根源的东西。

而真正的根源,只在圣人的身影之中。

没错!

叶赞权衡利弊后想到的,就是这样一个在别人看来可能比较冒犯的选择,与那高台上正在讲道的圣人身影“合体”。

除了叶赞,古往今来漫长岁月中,是否还有其它人有过这样的想法呢

想来应该是有的。

毕竟,能走到这一点,能够有机会进入圣墟,想来都是些惊才绝艳之辈,其中未必就没有那“异想天开”的人。

那么,他们有什么样的收获呢

如果真有人这么做了,并且还从中得到了“巨大”的机缘,恐怕掌握圣墟的仙庭不会不知道。

这机缘,并不是有人拿了,别人就再没办法得到了。

从根本上说,这所谓的机缘,并不是一种东西或一种力量,单纯就是那身影中储存的一段记忆信息而已。

就像是一张影碟,只要这影碟不被破坏,多少人看多少次都是没问题的。

其实不光是圣人身影,整个圣墟中所能够获得的“机缘”,本质上都只是类似信息的存在。

包括那“紫气”。

“紫气”可以说成是一种能量,但本质上也就是一种可以激发物质变化的信息。

并不是说,只有文字、图画、影音之类才能称为信息。

如果,“紫气”或者其它“机缘”都只是能量或者物质。

那么根据能量守恒定律,人们不断拿走这些“机缘”,圣墟岂不是早就被掏空了

虽然,圣人伟力无穷,可圣墟不是圣人,只是圣人成圣时力量逸散所形成的。

甚至,都不能说是力量逸散,应该算是力量波动而产生的影响。

当然,严格意义上,波动也是能量,只是那个能量相对圣人伟力就更加微小了。

只不过,与圣人身影中的信息不同。

“紫气”作为一种信息,更像是一种随机产生的随机信息,不能说采了就没有了,但什么时候有也不一定。

这也是为什么,叶赞和天外邪魔搜刮一波之后,后来的修道者们就收获有限的原因。

所以,如果真有前人从圣人身影中获得巨大机缘,仙庭肯定不会吝啬于告诉其它来圣墟的人。

毕竟,在与天外邪魔对抗这个大前提下,仙庭巴不得自己一方能够多几分力量。

而仙庭既然没有告诉众人这一点,说明从圣人身影中并不能得到多大的“机缘”。

甚至可能是一无所获。

那么,叶赞还要尝试吗

当然!

和别人不同,不是说天赋多高,而是叶赞有资本试错。

别人,可能这辈子就来这一回了,以后有没有机会真不好说。

而叶赞,只要保证这里有量子基站,以后想什么时候来就什么时候来,想来多少次就来多少次。

甚至,叶赞不光能自己来,还可以带着亲朋好友一起来。

也正是因为这样,叶赞也不急于现在就把亲朋好友带来,以后事情过去自然有得是时间。

下了决定,叶赞没有再多耽搁,一路就径直来到了圣人身影的旁边。

也不管那些已经“合体”的人能不能看到,在往旁边丢下一个量子通讯基站之后,他毫不犹豫的坐入了圣人身影当中。

随着身影重合,叶赞的眼前顿时一黑,并没有如预想的那样,出现以圣人的视角讲道的场景。

当然,也没有去经历圣人的一生。

也许,在凡夫俗子们想来,叶赞所能够得到的机缘,或者说获得机缘的方式,要么是以圣人的视角讲道,要么是以圣人的视角经历圣人的一生。

如果,仅仅是以圣人的视角讲道,那不过就是换了一个视角听讲而已。

如果,仅仅是去经历圣人的一生,那不过就像看了一本名人励志传记而已。

何况,众所周知,记忆是储存在大脑中的。

这圣人的身影,毕竟不是圣人的肉||身,其中所记录保留的信息也不可能是单纯的“记忆”。

说真的,如果圣人的身影中会有圣人一生的记忆,恐怕圣人也不会允许这圣墟的存在。